Christian Churches of God
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Sommario: Il Dio Che Adoriamo

(Edizione 1.1 19940312-19980613)
Questo documento tratta l’identificazione dell’entità dell’unico vero Dio del Vecchio e del Nuovo Testamento e di chi dovrebbe essere l’oggetto dell’adorazione dell’umanità.
Christian Churches of God
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(Diritti d’Autore © 1994, 1998, 2001 Wade Cox; Sommario Ed. Wade Cox)

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Sommario: Il Dio Che Adoriamo

La differenza fondamentale tra il popolo di Dio ed il Cristianesimo tradizionale è la comprensione del Dio che adoriamo. L’autorità dell’Unico Vero Dio si estende ad un consiglio di anziani in cui Gesù Cristo è agnello e sommo sacerdote. Costoro sono tutti subordinati a questo Dio Onnipotente, creatore di tutte le cose.

Dio l’Altissimo o Dio il Padre

La Suprema Divinità dell’universo è Dio. Egli è l’Onnipotente, il Creatore ed il Sostenitore dei cieli, della terra e di tutte le cose (Ap. 14:7). Solo Lui è immortale (1Tm. 6:16). Egli è il nostro Dio e Padre ed il Dio ed il Padre di Gesù Cristo (Gv. 20:17). Egli è l’Altissimo (Gn. 14:18; Mc. 5:7) e l’Unico Vero Dio (Gv. 17:3; 1Gv. 5:20).

Gesù, Figlio di Dio

Gesù è un’immagine del Dio Invisibile. Egli è il primo generato ed il principio della creazione (Ap. 3:14). Egli è l’unico figlio incarnato (Lc. 1:35). Egli è Il Messia inviato da Dio Il Padre per essere il nostro Salvatore e redentore (Ef. 1:7). Egli non è l’oggetto dell’adorazione né il Dio che ordina.

I due segni del Sabbath del settimo giorno e della Pasqua ebraica insieme alla comprensione dell’Unico Vero Dio sono i sigilli del popolo di Dio (Ap. 7:3; Is. 8:16). Il sigillo mette in guardia contro l’idolatria (Dt. 11:16).

La Legge di Dio

La legge di Dio è immutabile e buona perché proviene dalla natura del Dio Onnipotente (Mc. 10:18). Il popolo di Dio osserva la legge attraverso la fede di Gesù Cristo e per il suo amore per Dio (Rm. 9:32). La schiera celeste, compreso Gesù Cristo, partecipa alla natura e alla bontà divina (Eb. 13:8).

Cristo può salvare coloro che si avvicinano a Dio attraverso di lui, perciò anche il popolo di Dio partecipa alla natura divina se lo spirito di Dio vive in esso. Il popolo diventa parte del sacerdozio di Melchisedek di cui Cristo è Sommo Sacerdote (Eb. 2:17). Il popolo di Dio ha sempre creduto al primo comandamento (Es. 20:2), non adorando altro elohim (parola ebraica che significa dio) all’infuori di Dio Il Padre (vedi il documento Gli Eletti come Elohim [001]). Ha sempre compreso il rapporto di subordinazione di Suo figlio Gesù Cristo. La Nuova Alleanza istituisce le leggi di Dio nelle nostre menti e le scrive sui nostri cuori, cosicché il nostro modo di vivere rifleta il nostro amore ed il nostro servire L’Unico Vero Dio. La legge di Dio è rispettata per il beneficio della creazione fisica e spirituale. Mai nella Bibbia si afferma che Dio esiste come essere multiplo (i.e. la trinità), né che Gesù Cristo è uguale al Padre.

La Stella del Mattino

Tra i figli di Dio o Elohim c’è la Stella del Mattino. Satana deteneva questa posizione (Ez. 28:2-10). Originariamente era conosciuto come Lucifero o Portatore di Luce, la stella del mattino di questo pianeta (Is. 14:12), il suo guardiano e maestro. Satana si ribellò a Dio il Padre e sfidò Cristo nel deserto (Mc. 4:1-10). Egli fu giudicato e Cristo prenderà il suo posto di governatore della terra al suo ritorno. Cristo doveva essere la stella che spunta da Giacobbe (Nm. 24:17). Le stelle del mattino erano presenti al completamento del pianeta (Gb. 38:7). Una doveva incarnarsi (Ap. 22:16) nell’uomo che conosciamo come Gesù Cristo. Egli fu consacrato a preferenza dei suoi eguali (Sal. 45:7) ed assumerà il suo ruolo di Stella del Mattino di questo pianeta alla sua seconda venuta. Il popolo di Dio condividerà questi doveri con lui (2Pt. 1:19; Ap. 2:28). Ci sono molteplici figli di Dio. Anche gli uomini eletti fanno parte della schiera celeste come figli di Dio (Rm. 8:14-17). Cristo ed i figli di Dio diventano tutt’uno con Dio il Padre attraverso lo Spirito Santo.

Satana si ribellò a Dio cercando di istituire la sua volontà come quella o superiore a quella di Dio. Fu seguito da un terzo degli altri figli (Ap. 12:9). Dopo la loro battaglia finale vengono cacciati dal paradiso per portare la sofferenza sulla terra. Cristo invece rispettò l’autorità del Padre e grazie alla sua umile obbedienza sarà elevato alla più alta posizione sotto Dio. Quando Cristo era un uomo sulla terra, Satana lo tentò diverse volte promettendogli l’autorità suprema sul pianeta se lo avesse adorato. Ogni tentazione aveva lo scopo di minare l’obbedienza di Cristo a Dio. Cristo durante il suo ministero non ha mai dichiarato di essere Il Dio, né Satana o i suoi demoni lo hanno mai affermato, ma si sono sempre riferiti a lui come al Figlio di Dio. Fu per questo che i Giudei lo processarono (Mt. 27:43). Solo dopo la morte di Cristo nacque la menzogna che Cristo fosse Dio, allo stesso modo e pari a Dio il Padre. Questa falsità portò alla sua adorazione. Adorare e considerare Cristo come il Dio supremo significa violare il primo comandamento ed è idolatria. Considerare Cristo uguale a Dio è anche la dottrina dell’anticristo (1Gv. 4:1-3). Comprendere che Cristo è il figlio di Dio è una rivelazione che viene dal Padre (Mt. 16:16-17, Mt. 11:27).

Proverbi 30:3-5 rivela il nome di Dio (Eloah) e che egli ha un figlio. Il Nuovo Testamento afferma chiaramente che l’oggetto dell’adorazione è il Padre (Gv. 4:23). Lo scopo della crocifissione di Cristo era di dare al genere umano la vita eterna e non di far diventare Cristo l’oggetto d’adorazione.

Lo Spirito Santo

Lo Spirito Santo è la potenza di Dio; è la forza che conferisce potere a Cristo e quindi a tutti i figli di Dio, dando loro la natura divina. Opera da prima del battesimo conducendo il popolo a Dio attraverso Cristo (Eb. 7:25). Si riceve con il battesimo e vive in coloro che osservano i comandamenti di Dio (1Gv. 3:24); è un consolatore che conduce il popolo di Dio alla verità. Lo Spirito Santo non è un terzo elemento di un Dio trino, ma il mezzo con cui Dio può infine diventare tutto in tutti (1Cor. 15:28) e con cui noi diventeremo elohim al momento della resurrezione. Lo spirito comunica a Dio i nostri pensieri ed il nostro vero essere. È inviato attraverso Cristo, nostro mediatore e Sommo Sacerdote davanti a Dio. Permette a Cristo di dare il suo insegnamento, di confortarci e di esercitare il potere e la natura di Dio nelle nostre vite. Lo spirito è il mezzo con cui adoriamo Dio (Fil. 3:3). Il frutto dello spirito è l’amore per Dio e per il prossimo. Ci porta i doni di Dio affinché noi possiamo fare del bene agli altri. Lo spirito può spegnersi se trascurato, quando non c’è contatto con Dio nella preghiera e nello studio della Bibbia. Viene dato senza limiti ed ammette guadagni e perdite nel popolo di Dio.

Cristo fu il principio della creazione (Ap. 3:14). Tutte le cose furono create attraverso di lui e per lui, ma fu Il Padre a generarlo ed a volere che la creazione esistesse e vivesse in Cristo. Perciò Cristo non può essere Dio in quanto Il Padre è Il Dio e lui solo è immortale. Cristo, come tutta la creazione, deve la sua vita, il suo potere e la sua autorità al volere di Dio Il Padre. Dio è la roccia (1Sam. 2:2) da cui tutti gli altri sono stagliati. Dio è la roccia o il fondamento su cui Cristo ha costruito la sua chiesa. Cristo è la principale pietra angolare del tempio di Dio. Dio mette tutte le cose sotto l’autorità di Cristo che le porrà tutte sotto la volontà di Dio. C’è un Unico Vero Dio Eloah e tutti gli altri elohim esistono per Sua volontà e nell’obbedienza alla Sua autorità. Il compito di Cristo è sottomettere alla volontà del Dio Altissimo tutti i poteri, i troni, i domini in cielo e in terra. Anche se una chiesa avesse il segno fisico del Sabbath e della Pasqua ebraica sarebbe ancora apostata se professasse il Dio trino o Cristo come uguale a Dio.

Solo Dio dovrebbe essere il centro del vostro essere. Adorate solo Lui.